《谁是诗歌大师》122

点击下载电子版

122：韩作荣《如何写出一首好诗》一文的框架是这样的：1、节奏是诗歌的生命；2、诗来源于垃圾；3、无意识是好诗的启发点；4、语言意识是诗人的唯一意识。标题党虽然有贬义，但起码标题党有标题归纳技巧，懂得如何抓住要点吸引读者，而韩作荣的这几个小标题单独看既无文采，还会让读者陷于迷茫，不知道他想说什么，从详细内容看究其原因还在于韩作荣确实理不清道不明自己的观点想法，对于诗对于诗的节奏、诗的来源、好诗的启发点，他自己都是在完全懵逼的状态，所以他的文字表述过程也完全是在蒙，就像考试答选择题，他觉得自己能蒙对。而“语言意识是诗人的唯一意识”这样的论点更是完全胡诌出来的，对于诗歌写作没有任何借鉴意义。整体看这些小标题在服务《如何写出一首好诗》上也没有任何实际价值，反而给读者一种漫无目的的空谈感觉。所以当我准备详细批驳一下韩作荣这篇《如何写出一首好诗》，但是读完后完全没有兴趣，这种低端的论文一点学术价值都没有，只能用来蒙骗初学者。从他的简历看，韩作荣部队转业后任《诗刊》编辑，并不是他的诗歌创作达到了时代的顶峰而进入诗歌编辑工作的，仅仅是组织安排，这也证明《诗刊》这类刊物并不是纯粹的文学刊物，它只是国家机器的一个配件。这类刊物录取人才看中的并不是一个人的诗歌创作水平，他只要能够让这个配件正常运转，辅助整个国家机器工作即可。而创新先锋的意识都是会让这个配件增加故障率的操作，所以这类配件的合格要求就是运转稳定能服务大局。不扯远了，既然韩作荣自以为的这篇雄文调动不了我的批判兴趣，我们就换条更直接的路去窥探下他的诗歌水平，这条路自然就是他的诗歌文本，即使韩作荣和任何一位名人讲得天花乱坠，最终还是要回到他的诗歌创作上来，这才是最重要最见效的物证。这里选首要位置的第一首《纸上的风景》：“在水干涸的地方/留下赭红、黛绿与枯紫/水在墨迹的空白处流动/一些花朵在纸上盛开/树在色彩中绿意纷呈/根深深扎进虚无，枝干/由于水的浸润而发黑/这是秋天的树林/在暮霭中昏晦暗淡/它把自己交给一只淋漓挥洒的手/将风景罩上一层孤寂与迷离/可谁能砍下这林地的一角/是裁纸的刀还是画家的笔/当树木用伤口吻着刀斧/一些树被磨成纸浆/而另一些树已成为灰烬/山林一片一片消失/动物在裸露中奔走/于是野兽变成野味/一位身披兽皮的画家/用餐巾纸抹拭着嘴唇/再用羊毫与狼毫/描绘动物与山林的影子/纸上，仍留着树木与草浆的气味/有如山林的尸布/生命在死亡中制造虚假的生命/只留下乱真的线条、色彩与墨痕/哦大自然，面对天灭绝的族类/或许，我们只能在画幅中/探究虚假的生物学……”如果按我的灵感论来检测这首诗它就是非诗的，因为韩作荣是在用文字记录五官感受而已，虽然最后从眼耳口鼻舌身的感受提升到意的感受，但意的感受并不都属于灵感，仔细辨析灵感反而是那种无意识状态下他授的，而不是经验性的意识。韩作荣在《如何写出一首好诗》的“3、无意识是好诗的启发点”中确实触及了这个话题，但是因为他对灵感的陌生使得韩作荣对无意识和好诗的关系处在一个无法理解的状态中。所以在我眼里这首诗就是作文诗，水平仅仅在一篇习作的阶段算不上优秀的诗歌成品。诗中也表现出作者对意象的编织缺少整体观和细节把控，这首诗的水平倒很匹配《如何写出一首好诗》，都属于水壶煮饺子有货倒不出的状态，甚至低于这个状态，就是韩作荣并不知道自己煮的是什么！他认为自己煮的是诗或饺子，但是他不懂诗和饺子到底什么样。总之韩作荣的诗歌及诗论没有什么值得研讨的价值，所以他对于于坚的肯定也是需要质疑的，我是不会被韩作荣的《诗刊》编辑身份及其已故的因素干扰的。不啰嗦，这一小节就翻篇了。想到了再补一句，在政治家眼里，诗人与那些集邮的斗蛐蛐的都差不多，既然喜欢的人多就要因势利导搞一些诗歌刊物，就像建一个股市让那些想发财人玩耍一样，而至于什么才是真诗能不能出好诗，就像能不能出一只好股票一样都是次要的，重要的是诗坛能解决很多人就业，股市也能解决很多人就业。诗人都希望诗坛能出现伟大的时代作品，而且这个人最好是自己，股民希望股市能出一家能让自己盈利的股票，现实是怎样的呢？如果你看不清诗坛，那么就去借鉴股市反观诗坛，股民亏掉的是自己的金钱，诗人亏掉的是自己的青春，你们虽然绝大多数没有拿到回报，但是就业这个国家大事，你们确实用青春和金钱在支撑着的。这么一想，是不是很有意思？你以为自己在玩股票在玩文字玩诗歌，结果你自己就是个别人手里的玩物。