古希腊亚里士多德《诗学》第十七章

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第17章 悲剧诗人的一些规则

在组织情节并构思与之相配的言辞时，诗人应尽可能将场景置于眼前。通过这种方式，极其生动地看到一切，仿佛他自己就是事件的目击者，他就能找到恰当的表达，也最不可能忽略不一致之处。这方面的证据是对卡基诺斯（Carcinus）的指责，他让安菲阿拉俄斯（Amphiaraus）从神庙里走出来；如果这一情节没有被实际看到，本可以不被注意，但观众对此感到不满，这出戏在舞台上未能成功。

剧诗人也应尽可能在构思言辞时做出相应的姿态，因为在能力相当的作家中，那些能真正让自己感受到相关情感的人将最具说服力——激动或愤怒，由自身处于激动或激情之中的人来再现，会最为生动。因此，诗歌要么是天赋极高之人的产物，要么是有些癫狂之人的产物；前者极具感受力，后者则处于迷狂状态。

至于故事，无论是接管现成的题材还是自己发明，诗人应先规划出总体轮廓，然后通过设计恰当的穿插事件来扩展。我所说的规划轮廓，可以从《伊菲革涅亚》（Iphigenia）中举例说明如下：一个年轻女孩被献祭，却从献祭者眼前神秘消失；她被安置在另一个国家，那里的习俗是将陌生人献祭给女神，她成为了这种仪式的女祭司。一段时间后，女祭司的兄弟碰巧到达（神谕因某种原因告诉他去那里，以及他此行的目的，这些都属于情节之外的事情）。他一到达就被抓住，即将被献祭，这时他表明了自己的身份，要么像欧里庇得斯（Euripides）处理的那样，要么像波吕伊多斯（Polyidus）建议的那样，通过说出并非不自然的言辞——看来不仅他的姐姐注定要被献祭，他自己也是；就这样他获救了。

当诗人达到这个阶段时，他可以配上恰当的名字，填补穿插事件，确保它们恰当，比如俄瑞斯忒斯（Orestes）导致他被捕的疯狂发作，以及他通过净罪仪式逃脱。

在戏剧中，穿插事件自然是简短的；在史诗中，它们则提供了所需的长度。例如，《奥德赛》（Odyssey）的故事并不长。一个人被阻挡在家乡之外许多年；波塞冬（Poseidon）以嫉妒的目光注视着他，而他孤身一人。家中的情况是，他的财富正被妻子的求婚者挥霍，并且有人正密谋杀害他儿子的性命。在历经风暴的打击后，他回到家中，表明了自己的身份；他扑向敌人并消灭了他们，但保全了自己的性命。这就是《奥德赛》的核心故事；诗歌的其余部分则由穿插的事件构成。

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