摘伊沙编《新世纪诗典四》21-30首

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六月

 

邢昊

 

一个日照长

光线强

刚买的白菜

就晒卷了边儿

烂成一堆泥的

月份

 

是毕业日

是我到洋灰厂当工人的

纪念日

是老婆给我四处借钱的

手术日

是我其中一个女儿的

生日

是我父亲的

去世日

 

烈日如同火烧

父亲无法挽留

急勿勿的丧葬仪式结束后

我把颤巍巍的母亲扶到土窑洞的炕上

 

老母亲一声不响

整个六月

一声不响

 

那日与唐欣聊到口语诗：有些人无法口语的根本原因是其诗尚未进城。在西方，口语诗是一种咖啡馆文化，这三十年来，一些优秀的中国口语诗人拓展了它，将其延伸到城乡接合部，甚至写到了农村，但立足点一定是在城里的。邢昊正好属于这一支接中国地气、风景里有中国质感的灰尘的口语诗人，这一支人马的写作意义重大。

 

 

前些年

 

陈衍强

 

老家不叫位卓村

叫位卓大队

我有两个堂兄

大哥叫陈衍哭

二哥叫陈衍笑

陈衍哭是教书的反革命

经常被群众揪出来批斗

陈衍笑是造反的红卫兵

随时带头喊口号

他喊打倒陈衍哭

陈衍哭就真的哭起来

直到1976年以后才变成

陈衍哭笑了

陈衍笑哭了

 

2014年

 

陈衍强的诗中，不止有灰尘，已经有土地，他诗歌的肌理和质地非常棒，甚至是《新世纪诗典》中最棒的一个，但其诗结构的现代性偏弱，对这样的诗人，我反而要说：写诗之前多想想、多思考。这不是临时的安排，而是早就排好的日程：我今天推荐了云南昭通地区最好的诗人，也借其向地震灾区的受灾同胞传达《新世纪诗典》全体诗人的慰问与惦念！

 

 

道德

 

张丹萍

 

我们穿吊带背心在大学的舞会中

游动

游成一条条干渴的鱼

她一个人在宿舍读书

安静得像一个雕像

 

她再热也不解开衬衫的第一个扣子

我们只好为自己课露的欲望

羞愧

 

我们终于找到一个男生

胡乱给自己写诗的时候

她已经和卖叉车的男人

在学校外的平房同居了

他们在火车上认识的

地被发现买避孕套

我们以为只有妓女

才需要那个东西

 

我们正在艰难地学习接吻

我们的身体可能美慕她

但精神赢了

吊带背心伸张了正义

 

我们中的许多人结婚离婚劈腿

读工商管理硕士找男人

只有她还和卖叉车的男人在一起

地不能按时参加晚上的会

她要带娃

她看上去比我们这群女同学

都纯洁

 

我们喝了酒说只爱一个人是不道德的

她吓坏了

表情和当年看到我们的背心是一样的

那时她用手挡住胸口，忽闪着大眼睛

示范说

再高一点

 

好吧

这个关于道德的比赛

还没到终点

大家一起哭起来

因为破碎的生活和道德感

再高一点很艰难

胸已经不丰满了

背心还是夏天必备单品

我们还要冲出来战斗

 

她说 她没哭

我不爱他

但会

一起生活下去

我们的酒被她吓醒了

拼命爱很不堪

不爱也不道德

到这里

大家握手言和

开开心心

站到一个高度

 

大学题材，出过当代名作，《中文系》什么的。本诗是站在后来的（中年的？）的高度上，回望并思考自己的大学生活，并从中提炼出一个尖锐的命题：道德一这说明，中国当代诗歌也在不断生长，成熟。又是一位我全然不知的诗人，来自宋晓贤的推荐，如此意外越多，说明诗歌大地越厚。

 

 

儿童喜剧

 

乌城

 

儿童节

在儿童剧院

老妖问台下小朋友

你们喜欢吃唐僧肉吗

小朋友们齐声回答

喜——欢——

 

2014年

 

大笑，并且觉得真实，基于我对中国式教育的了解，我断定本诗不是“想”出来的，而是从生活中“拿”过来的—优秀的口语诗人，一般都是面对生活的“拿来主义”高手，他们比抒情诗人，意象诗人更懂得：生活比作者聪明；更懂得：客体与主体平等。所以说，口语诗哪里就是口语化，学问多着呢。

 

 

黄了

 

襄晨

 

从夏季进入秋季

树上的叶子一天天地黄了

田里的稻谷早就黄了

黄瓜黄了

昨晚煎鱼

锅里的鱼黄了

几经商讨

父亲来我这里的事也黄了

 

2013年

 

本诗并不玄奥，也不复杂，玩了一个很简单的词义转换的技巧：从书面语的“黄了”到口语的“黄了”—我之所以要推荐它，是看到了一种难能可贵的口语自觉。多年来，我在面对文学的创作与研究中，对“自觉”与“自发”的差异体会日深后者不是前者的初级阶段，而是对立面。

 

 

鸟

 

韩庆成

 

午后，它们在窗台上聊天

每次拉开窗

它们就倏地

飞到对面的树枝上

 

我打量它们

它们也回头看我

 

我眼里它们是飞禽

它们眼里我们是走兽

 

君不见，微博有一好处，让我们更能认清一个诗人的本质，谁是“我为人人“的诗人？谁是“人人为我”的诗人？创办了中国诗歌流派网的韩庆成无疑属于前者——说实话我更愿意推荐这样的诗人。本诗写得干净，大体可归为纯诗，难能可贵的是：它暗藏锋芒。

 

 

野便

 

刘成瑞

 

正在有点小风的山坡蹲便

突然从山坡那边

走来一位白耗牛

平静地看着我

那表情

绝非来自人间

理所当然的

我忘记俗事

就在这有点小风的山坡

和她对望

很久

 

来自马非的漂亮助攻。很显然，这是一位带有后现代精神背景的诗感极好的纯口语诗人——我视这样的诗人为来自我之谱系的亲人。如此诗人，前程远大，是中文现代诗的生力军，是真正可以扛鼎的诗人——我说的是“诗歌”，不是“诗坛”，如此诗人，切记不要把自己玩丢。

 

 

清明

 

徐江

 

都过节去了

整幢大楼里

剩下一个值班的诗人

 

大学四年，与徐江同窗同舍，但却从未给他过过生日，因为他的生日总在开学前，今天，我想通过《新世纪诗典》给他补上：老五，47岁生日快乐，祝你写到97岁！本诗我以为是写实，但如果读者将它读成意象也可以——与此相反的例子是秦巴子的《生活》，故徐是口语诗人，秦是意象诗人。

 

 

人民

 

伊沙

 

下午散步时间

我从丰庆公园东门

走出

看见马路边有个少妇

支在单车上打手机

“喂，陈园长

你只要把我娃收了

我在五万赞助费之外

再给你个人一万块

昨样?…．.．“

在其身后

单车后座上

坐着一个

三四岁的小男孩

我沿路向前走出

一段路之后

在夏日午后

暴晒的阳光下

有点想哭

不是出于心有感动

而是因为不为所动

见惯不惊

习以为常

我想向我也身在其中

逆来顺受忍辱负重的

伟大人民

致敬

 

我是一个竞赛型的诗人，我在跟每个月每首诗较劲—盖因如此，我才会有面对《生于六十年代》这种大型诗选时心中真正的踏实：无佳作、力作、名作，任何自信都是虚妄，仅属于诗人的自恋。本诗在我目击的那一刻我就知道是首佳作，关于这个题材，无人能够写过我，因我骨子里的平民主义。

 

 

路过被查封的夜总会

 

湘莲子

 

可能裙子

有点短

又喷多了

香水

一条警犬

追着我

闻了又闻

差点

挣脱狗链

 

本诗由作者首读于长安诗歌节第149场，当即引起大家热议，什么叫“接地气”的诗歌？这就是：作者来自东莞虎门，你懂得。这幕场景叫人哭笑不得，其中的女人还有一股子凛然之气——不是每个女诗人都敢于这么写。作为现代诗的迟到者，湘莲子成了《新世纪诗典》的奇迹，潜藏的才华与最好的态度使然。