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西川诗歌批判之九《​​民歌》

侍仙金童9个月前 (08-06)评点才子70

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民歌

 

陕北。黎明。从黑暗到黑暗的旷野。寒星。山峰构成

的北方。黄河冲出草原所运来的浮冰。落差。忽悠一

下的心。我起早赶路。小镇边缘坚硬的面孔。厄运。

贴地飞行的第一只乌鸦。厄运。追踪猎物的腿狗。

待发的长途汽车。睡眼惺松的司机。一个小贩。两个

农民。一个地方政府办事员。两个孩子和三个母亲。

少许的炉火。咒骂和寒冷。岁月的语言。被征服的铁。

异乡人随遇而安的感受。异乡人见机行事的愚蠢。门

外的冬季。无人认领的羊皮。披着羊皮的狼。门外的

风。一阵嘈杂的脚步。风中破碎的歌声。从绥德到吕梁。

一个普通的日子。140华里的山区公路。第一道晨光。

感动。我听到民歌。

 

我怀疑一切民歌都浸透了凌晨的寒冷;

在鸡蹄声里,我怀疑一切民歌都道出了

大地深层的寂寞。

 

毫无文采,感觉是西川创作陷于黔驴技穷的状况下,企图通过神神叨叨的怪味分行断句和跨度极大的画面突变来创造奇效,最终还是因为缺乏诗性和“诗炁”而原形毕露,所以我一直相信我的直觉西川不是诗人而只是一个文人,他这首练笔也还是要归类于小说,他只是通过分行伪装了一下而已,就骗过了很多诗人和评论家。西川写陕北写孩子写母亲写狗,我也自选一首写狗写孩子写母亲写南极的《以一只狗的身份去南极》,一比较,读者大致就知道什么是诗,“诗炁”是什么了。

 

以一只狗的身份去南极

 

我是一只狗

主人要到南极去探险

伟大的事业

我和我的妻子

轻易地就被甜言甜食打动

更因为我们对主人至死不渝的信任

我们丢下吃奶的儿女

和其他的狗一样

拉起人的计划和雪橇

历经千难万险

终于抵达人欲望的中心地带

我对人的快乐荣誉一无所知

但返回路上食物短缺

让我的胃都学会了思考痛苦的思考

第二天

我的主人流下了一滴泪

或许是我的希望产生的幻觉

然后他抽出刀一挥就轻巧地将我的妻子杀死了

主人在红润的笑容里

啃着妻子的血肉

我啃着妻子的骨头

极地探险胜利结束了

我摇着尾巴随跳跃的主人一起

撒欢

饱餐一顿庆功宴我回到了家

狗窝

已经长得比我还高的儿女们窜上来同我亲热

忽然儿女们用狗语问我

"妈妈呢?"

这句话

这是未断奶就离开父母的小狗才日思夜想要说的一句话

这是一直被人饲养着调教着的老狗早放弃思考的一句话

儿女们的话迫使我当晚做了个狗类从不会做的梦

在梦中

我清晰地看见人饲养着狗

一面称它们是最忠实的朋友

一面将"狗日的狗娘养的猪狗不如"之类的脏话都挂上狗头

广泛地运用于他们的口语和华章之中

一面让狗帮助他们获取荣誉

一面拿着刀从骨头上削下狗肉

第二天我醒来

我完全从狗的意识狗的忠实中醒来

我告诉儿女们

我要去南极

以一只狗的身份

我要将你的母亲我的妻子的骨头背回来

不能再让她的灵魂在寒雪中孤苦地游荡

我和执意要去的儿女们踏上了去南极的道路

以一只狗的身份

我们的目的

比人光彩


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