长诗《诗写伊沙》136-138：《​泥菩萨与金伊沙》《玩伊沙与玩弄伊沙》《伊沙与小招》

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泥菩萨与金伊沙

想想真要感谢傻铁粉的出现

这是天助我拓展诗写伊沙

傻铁粉要用黄金打造伊沙

假如把这个思想上的模型放进现实

傻铁粉的伊沙宗教建立了

傻铁粉也建造了伊沙寺庙

里面供奉了黄金打造的伊沙

那么来敬香朝拜的肯定会出现一些

不是怀里藏着刀就是心里藏着刀的

他们不会真正关心伊沙诗歌和理论

他们就是惦记着伊沙金身

白天乘人不备拿刀刮点黄金

夜深可能还会有人翻墙进来

傻铁粉小沙弥和主持

大概率总有一天会命丧刀棍

所以在人间宣扬伊沙及其诗歌精神

必须要参考人间成功的宗教

要用不值钱的材料泥塑神仙和伊沙

顶多也只能薄薄地喷一层金粉

这样才可以放在显眼的位置供奉

金制的伊沙无论大小都要藏起来

在人间这是避免杀身之祸的常识

诗写伊沙也一样

绝对不能用纯金塑造伊沙

那样会立即召来刀客的惦记

不怕贼偷就怕贼惦记

惦记是威胁最大最持久的

所以诗写伊沙就是要用泥用木石料

用廉价的物质去展示精神

是最好的宣教策略和写作策略

2023-5-27

玩伊沙与玩弄伊沙

男孩子为什么爱玩奥特曼

让他们趴在地上或者翻滚

或者抛向空中大战怪兽

女孩子为什么爱玩洋娃娃

将她们的腿脚卸下来

穿上其它服饰或者换头

就是因为孩子们喜欢

傻子才会较真说这是在恶搞

伊沙和奥特曼洋娃娃一样

爱玩诗的诗人和爱玩玩具的孩子一样

变着花样地诗写伊沙换脸诵读

这其实就是文化的浸染互动

你高举道德和法律来较真

正玩着起劲的诗人和孩子

肯定会朝你翻白眼叫你滚一边去

很多以为自己站在道德和法律制高点的人

其实连玩和玩弄都分不清

你这种操蛋行为其实只是在玩弄自己

也正是因为中国有不少你这样的人

所以国外的玩具更多被中国孩子追捧

因为自由的文化产品

更完美也更有文化渗透性

我如果学你高举道德法律那样

挥舞文明大棒也可以给你定性

是在阻碍中华文明的进步

吓人不

文G的基因很多国人都有

不要打开潘多拉魔盒内乱了

行行好

2023-5-27

伊沙与小招

湖南怀化市会同县诗人小招自杀前

曾搞过行为艺术“西安跪诗”

在伊沙单位西安外国语学院拉横幅：

“诗人伊沙（吴文建）：请受我一跪，诗人小招”

诗人小招的心理结构是复杂的

伊沙不见小招的心理结构更加复杂

所以傻铁粉教导我每次写伊沙用照片要告知伊沙

我都觉得好笑伊沙哪有闲心搭理这样的闲事

非必要我根本不会去打扰他

也非常理解他每次回复的惜字如金

那是他的处事谨慎因为他太了解人性了

所以伊沙回复小招时

“表态不会出席

并要求不要干扰学校正常的教学、生活秩序

在遇到有关人员的干涉时要作出最正确的决定

要有分寸感”

诗写到此我又想到伊沙母亲此事之前的临终遗言

“你的思想不合时宜”

伊沙处理小招跪诗艺术行为

潜意识一定想到过这句遗言

2023-5-27