十季《新世纪诗典》顶尖好诗1-20首

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负10

严力

以“文革”为主题的

诉苦大会变成了小会

小会变成了几个人聊天

聊天变成了沉默的回忆

回忆变成了寂寞的文字

文字变成了一行数字

1966-1976

老张的孙女说等于负10

2009年

严力真是个从外帅到内、自少帅到老的男人，我心目中最理想的“中国诗歌形象代言人”或“中国诗歌先生“。我之所以成为“劳模”就是跟他学的。他是现代汉诗智性一脉的宗师，请看这首《负10》；一首小史诗，如此写“文革”却比谁都写得透，唯有老严力！君不见，我们还在“负”着，继续“负”着，停不下来。

人全食

西毒何殇

手头没有墨镜

就点了支蜡烛

把眼镜熏黑

看完了日全食

竟忘了擦干净

就直接出门

那天的大街上

空无一人

好像都被狗吃了

2008年

十多年前，在陕北高原上的一座小县城里，有一名高中生每月初都要到一个固定的报刊亭去买一本名叫《文友》的杂志，主要是读只有两个页码的《世纪诗典》栏目，上面推荐的诗与他以往读过的完全不同，令其对这种文体产生了兴趣并开始偷偷写诗，该高中生名叫党勇，

妈妈

崔征

妈妈

你和爸爸

是一伙的吗

一个让你心碎的男人

一个用恨

来表达爱的爸爸

妈妈

我和你的癌症

是一伙的吗

一个让你希望到绝望的儿子

一种用来

理解你的癌症

2006年

台湾文学史几乎是台大外语系的同学录。在大陆，情况正好相反，我在西外教过七年学外语的孩子如何用母语写作，只教出了崔征（张紧上房）一名诗人他学的是法语，但他的梦想不在巴黎塞纳河左岸，而在现代汉诗新世纪，他不但自己写得好，还将天才女诗人发小寻娶为妻——学生的价值观，老师的胜利！

植物人

姚风

人从地上站立起来

就开始用语言命名大千世界

玫瑰花开花落

不知道自己叫做玫瑰

君子兰也不知道

自己和君子有何关系

此时我远离语言学和植物学

无言地坐在老张的床边

他浑身插满管子

像一株茂盛的植物

我转移视线，窗外的树

已经伸展所有的叶子

在玻璃上投下快乐的斑影

我最后看了一眼老张

他开了双眼

但他什么也没有看见

2003年

（新世纪之初，我在网上注意到一个网名叫做“黑中明”的人诗写得不错，以为是年轻的新人，后来渐知他是澳门诗人姚风：不单是卓有成就的诗人，还是出色的翻译家，中葡文化交流使者，前年北京一见，更知是生于50后的教授。在中国当代诗歌版图上，姚风等于Macau，我相信一百年后那里会有一条“姚风街”

气不够

何小竹

想起昨天坐出租车

司机说，气不够，我送不到你了

我说没关系，我可以等

等你加了气再走

加气站前排了很长的队

我陪着司机坐在车上没什么话说

便抽空想了一下将要写的那部小说

是一部长篇，放在心里十年了

是不是可以动笔了呢

看着天色渐晚的街景

也觉得有点气不够

2010年

何小竹不喜欢我，甚至包括长相，但这并不妨碍我认可其诗，推荐其诗，正视其在新世纪所取得的成就。我以为其诗越写越好：越写越个人，越写越有料，越写越有感觉。个人经验是其最为突出的一点，初读本诗我会心一笑：因为长篇，我有共鸣。个人经验不普遍的话，难成名作；但是没有个人经验灌注其中，必是伪诗。

今夜我们播种

多多

郁金香、未世和接应

而一床一床的麦子只滋养两个人

今夜一架冰造的钢琴与金鱼普世的沉思同步

而迟钝的海只知独自高涨

今夜风声不止于气流，今夜平静

骗不了这里，今夜教堂的门关上

今夜我们周围所有的碗全都停止行乞了

所有监视我们的目光全都彼此相遇了

我们的秘密应当在云朵后面公开歌唱

今夜，基督从你身上抱我

今夜是我们的离婚夜

2004年

读到“今夜”二字我笑了，海子生前，多多曾嘲笑过他，这“今夜”二字便是海子亡灵温柔的报复，也说明多多心无挂碍，信佛了嘛！我在老《诗典》里说多多“有句无篇，话说重了，“句大于篇也许合适，大家读了本诗，恐怕还是记不住“篇”而记住了这样的奇思妙句：今夜，基督从你身上抱我。

棺木

艾蒿

棺木放在堂屋

我们进进出出

奶奶死了以后

会住在这里

她很喜欢这口棺木

没事时她会把它抚摸一会儿

每次看到她这种动作

我总会害怕

她们似乎在建立某种关系

奶奶八十岁了

很长寿

2002年

老诗人入选《新诗典》，似乎诗写得越晚越好，说明现在的状态好嘛；新诗人入选《新诗典》，似乎诗写得越早越好，说明你是个天才嘛！但如果入选的两首作品都写于早年，即便你是新诗人也不会只有快乐。艾蒿现在就遇到了这个情况，写这首《棺木》时他才二十岁，尚在西工大读书。所以说，天才的对手不是别人是自己的早年。

磷火

朱剑

路经坟场

看见磷火闪烁

朋友说，这是

骨头在发光

是不是

每个人的骨头里

都有一盏

高贵的灯

许多人屈辱地

活了一辈子

死后，才把灯

点亮

2000年

这是一首堪称经典的作品，它的作者是一位经典意识很强的诗人，甚至是过强了，恨不得将自己的每首诗都写成经典，但是在我看来，经典意识也是一把双刃剑，博尔赫斯说：“只有二流诗人才只写好诗。”一—我理解：此处的“好诗”指的就是经典，一流诗人应该有反经典的意识、反经典的努力、反经典的作品，写未来的经典，还要写些非文学功利的生命作，值此诺贝尔之夜，与朱剑君共勉。

讨厌的人

刘斌

坐在对面的

我的小学同学

他曾经把我打倒在地

破布鞋踩在我的脸上

他在操场扒下我的裤子

面对围观的人

兴奋无比

这么多年了

他仍然是话最多的一个

大概也是最穷的一个

他大口喝酒

骂娘

我和小时候一样

待在一边不说话

唯一不一样的是

手里夹着烟

可我心里还是怕他

即便他骂的是

他以前的女人和老板

即便他的一只袖子

已经空空荡

2011年

将近一年前，《新诗典》开办时，我曾设想：应该有一拨年轻的诗人会随着《新诗典》的延伸而成长起来，刘斌便是我当时看中的人选之一。他在此期间的成长比我预想得要艰难，似乎情绪也有些波动，但总算捅破了这层窗户纸。本诗好在写出了内心隐秘的复杂的真实，这便是人性。我到这会儿通过小档案才发现他是个90后，《新诗典》也便收获了第二个90后诗人。

问答

高歌

有没有一种爱

比大国崛起

更让我感觉难堪

在来长安的火车上

在被乘务员叫醒的瞬间

我挠着刚剪的光头

顿悟道：

大佛勃起

2012年

相信多年以后等高歌老了，还会怀念他首次出山参加的长安诗歌两会，携新婚娇妻而来，在火车上写下本诗，实现了第三首诗的推荐（他的前两首诗都写于5年前），在诗会上展示了他专业DJ的噪音和朗诵功力，接人待物也给诗友们留下良好的印象—还有什么比这更美好的吗？我为他感到高兴，功夫不负有心人，该出山时要出山，山外有未来的风景

寻人启事

王有尾

王有尾

男

33岁

五官端正

1米74.5

右脚底板有黑痣

于6月20日

离诗出走

有见到者

请劝其继续写

有重谢

2012年

我说过：绝大部分诗人选不准自己的佳作（如果能选准，编选家就没饭吃了）严重自恋的王有尾更选不准，以其从未在长安诗歌节上朗读过本诗为证，自己选不准，我私下选中了，他还猜不准，这是非常好的一首诗，并不仅仅在于它别出心裁的形式，“离诗出走”是现代诗人的重大课题，我相信很多人读它时心中会抽搐一下，如果长了心的话。

无话可说

小宛

有人说黑夜是天的窟窿

也有人说白昼是光的尸体

但愿都是真的

如同我是时代的伤口

真理是我的疤

真乃句句大手笔！再配上一个在文题之间制造出巨大张力的标题，构成了完美！本诗即便在佳作如云的《新世纪诗典》中，也属于上乘之作，甚至是拔尖之作。早逝的诗人，她留下的作品越好，就越让我相信：过早地投入死亡的怀抱，是命运之神的有意安排，包括她生前的穷困浇倒、贫病交加。我不会忘记推荐小宛第一首诗时大家的喜爱，而其第二首更不会让你失望。

节日

艾蒿

一切

准备就绪

只有

马路边

一个

乞丐

还躺在

城市供暖的

井盖上

解冻

新年到！《新世纪诗典》一步跨入了它的第三个年头！在此2013年元旦，我愿将艾蒿新作《节日》推荐给大家——这是一首当代版的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”！《新世纪诗典·第一季》上市后大受欢迎，我自己总结关键在一个“编”字，以后我会“编”得更精心，目标更远大：我要让世人或后人看到这个时代的中文诗人不光诗艺精湛、富于创新，还有爱，有心，有灵魂！

拔毛

南人

我一根一根

拔掉身上的毛

拔掉这些无法从口中喊出却已从体内

长出来的文字

2013年

两年过去了，中国现代诗已由诗江湖时代切入到了《新世纪诗典》时代。诗江湖时代，老板南人低到尘埃里，由着我们放肆地玩；《新世纪诗典》时代，他日渐高调，玩得很high。他将成为第三季头一个从5.0晋升到6.0的诗人。我心里盼着南胖子越写越好，还是出自一份浓厚的情结：有他常在，诗江湖就没有死，他的精神，他的灵魂，就附在《新世纪诗典》体上，中国现代诗金链不断！

土碗

田禾

土碗里盛满米饭

农民端在手里

生命随着一碗米饭

而延续下来

土碗里没有米饭了

吃饭的人

也永远不再吃饭了

土碗倒扣过来

就变成了

一个农民的土坟

这种情况似乎经常发生：在你还没有来得及认真阅读一个诗人的文本的时候他（或她）已经被一些符号涂得五抹六道。警如说田禾，七年前我们在武汉还见过一面呢，但我被“财主”“乡土诗人”“鲁奖得主”这几重身份搞得不想读其文本。直到半月前，我在例行的教师会议上暗自读诗（二十年的好习惯），突然读到本诗，眼前豁然一亮，差点拍大腿叫好！

同学在东莞打工时不幸中毒而亡

邢昊

上帝赶着马车来

赶得低低的

把同学带回老家去

走在嘎皮嘎皮的雪地里

天使们一身的白

白头发

白眼睛

白手套

白裙子

上帝也是雪白的胡子

雪白的靴

天使敲打着铙钹

上帝吐出一口火焰

把南姚村的欢乐烧了个精光

如果我没记错的话，邢昊从3.0至4.0花了一年时间，其间几度来稿，都未被选中，主要原因：老一套，缺变化，一味强调自己原本固有的某个特点——不少人就是这么把自己“卡”住的。本诗至少在结尾之前，让我感觉不一样，其实我所要求的“变"本来就是小变（大变不真实是求新和拓宽。从诗江湖延续到《新世纪诗典》的诗人，从感情上我也希望他们越写越好。

智慧

伊沙

宗显法师是个有智慧的人

他应要求讲述

自己当年出家的往事

像在写一首诗

一首口语化的现代诗

那黄昏的寺院

僧侣们的晚课

让他感觉到幸福

那身上世纪90年代初

还十分稀罕的白西装

决绝地自剃

一头摇滚青年的长发

充满细节的人性叙述

令我怦然心动

而真正让我见其智慧的

是他对一位自称

正徘徊在基督与佛陀之间的

女士的回答：“信基督吧！

2010年

我记得根据路遥同名小说改编的电影《人生》当年海报上的宣传语是“只有大手笔敢于写人生“。好吧，那什么样的手笔敢于写智慧呢？今年年初我在台湾高雄佛光山朗诵本诗，诵毕，同行的一位信奉基督教的女诗人激赏道：“说得好！写得太好了！”另一位女诗人后来对我说：“我感觉她没读懂。"我表示同意，本诗诞生四年了，我尚未遇到一个读懂它的人，特此自荐。

雾都孤儿

蒋涛

北京的雾太大了

我失去了所有联系人

2013年11月18日

诗坛来了个“外星人“思维方式完全不落地球人的窠臼，更不按中国人的常理出牌。他生来诗人，入行却晚，全都憋着了，现在完全释放，怎么写怎么有，既不懂这行的俗套，又不沾这行的俗气，完全一个大龄的处子。你们以为他是玩，我却知道他不是在玩。他从此再也不会离开诗歌了，他蹚过那么多浑水都没有现在这般翻身做主人的感觉，他比谁都珍惜。

空镜子

李伟

照了照镜子

镜子里是空的

又照了照镜子

镜子里还是空的

把脸贴到镜子上

镜子里依然是空的

他不知如何是好

他和镜子同时慌了

2011年

本诗是长安诗歌节北京专场的现场订货。看诗或听诗，我的眼睛和耳朵都不错，三年来，在各种朗诵会现场，我靠耳朵订了不少货，于是我便成了每个朗诵会上最认真投入的听众。

记录老天的公道

刘川

我身边有一个聋子

百分百聋

一点声音也听不见

人们都不与他说

只有天上的雷不嫌弃他

在我们头上轰响时

也一声一声

在他头上响

看样子，刘川是要将“绝诗”进行到底了。这路以绝见长的诗，写得不好时就像一个构思，让人感觉是刻意想出来的；写得好时则会让你看不到思路，像是无来由撞见的，好在刘川越写越好，越写越圆融。说穿了还是老理：构思并不决定全部，还要看你投放了多少情感进去。读罢本诗，我有哭笑不得之感，教人哭笑不得恐怕就是一首好诗的效果。

《负10》严力、《人全食》西毒何殇、《妈妈》崔征、《植物人》姚风、《气不够》何小竹、《今夜我们播种》多多、《棺木》艾蒿、《磷火》朱剑、《讨厌的人》刘斌、《问答》高歌、《寻人启事》王有尾、《无话可说》小宛、《节日》艾蒿、《拔毛》南人、《土碗》田禾、《同学在东莞打工时不幸中毒而亡》邢昊、《智慧》伊沙、《雾都孤儿》蒋涛、《空镜子》李伟、《记录老天的公道》刘川