品读伊沙《中国诗歌扳道夫》诗集91-100首

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《原则》

 

我身上携带着精神、信仰、灵魂

思想、欲望、怪癖、邪念、狐臭

 

它们寄生于我身体的家

我必须平等对待我的每一位客人

 

（2000）

 

巧妙，诗人纯洁的灵魂，是可以容纳一切的，因为你们这些客人，当你们走了，我拍拍灵魂，它依然纯洁。

 

 

《下午的主场》

 

起初是窃窃私语

出自俗人过敏的发现

 

一个妓女

坐在球迷中间

 

当我掌握如上的事实

表现出大喜过望的样子

 

以为自己找到了诗

这十分可耻

 

一个妓女

为什么不能坐在球迷中间

 

这是她客居的城市

也是她工作的城市

 

这是她自得其乐的主场

也是她心驰神往的主队

 

一个妓女

坐在球迷中间

 

什么都不意味

什么都不等于

 

那不过是一个女球迷

坐在一群男球迷之间

 

单纯的视觉印象是

一朵鲜花插在一堆牛粪上

 

（2000）

 

这让我想到那个故事，国难当头，有些妓女表现得比正人君子更加高尚。

 

 

《共谋》

 

他向我乞讨

是看我身旁

站着一位

靓丽的女士

 

我对他施舍

是我身旁那位

靓丽的女士

正看着我

 

 (2000)

 

心理拿捏的极为精准，诗人的眼光，真诗人的眼光，伟大诗人的眼光。

 

 

《诞生的秘密》

 

小时候我问父亲

“爸爸

我是怎么来的”

父亲回答说

“我吐了一口痰”

我记住了他的话

记住了这个有关

诞生的秘密

 

后来是儿子问我

“爸爸

我是怎么来的”

我也回答说

“我吐了一口痰”

我想起父亲的话

想起当年的他

不曾糊弄我

 

可是我的儿子

没有当年的我

那么朴实

 

听完我的解释

他立刻跳了起来

大着嗓门嚷嚷

“我们老师说了

不许随地吐痰！”

 

（2001）

 

哈哈！人类幼崽只知道嘴巴会吐痰，不知道自己可不是随便就被吐出来的，手续复杂得很呢！童言无忌，生活趣味，在伊沙的写作国土上，没有什么禁忌，所以你总能看见他一马当先信马由缰，驰骋千里。

 

 

《有一年我在杨家村夜市的烤肉摊上

看见一个闲人在批评教育他的女人》

 

你是不是看上那个小白脸了啪一耳光

你要是看上他了你就跟我说啪一耳光

你要是看上他了你就跟他走啪一耳光

哭啥呢哭啥呢我好好跟你说话呢啪一耳光

他要是敢欺负你你就来跟我说啪一耳光

是不是占了咱便宜现在又不要咱了啪一耳光

那你去把他叫来我只要他一块肉烤了下酒

啪一耳光

啥你说啥对不起我你没啥对不起我啪一耳光

你跟个穷学生要是没钱了回我这儿拿啪一耳光

你跟他走过不惯再回来咱们接着过啪一耳光

不是不是那你哭啥呢跟他好好过日子去呗

啪一耳光

反正你走到哪儿都是我的人儿啪一耳光

哭啥呢哭啥呢你是我的人儿我才打你啪一耳光

滚吧滚吧今儿晚上你就跟他睡去吧啪一耳光

他那老二咋样你明儿一早来跟我汇报一下

我还就是不信这帮小白脸了啪一耳光

啥不让我找别的女人你管得着吗你以为

你是个什么东西今儿晚上我就找仨啪一耳光

嗨吃烤肉的胖子你看啥呢我教育我女人你看啥呢

啪一耳光

 

（2001）

 

如果不是亲身经历有现场感，完全可以从抖音等平台上找很多段子，改成自己的诗。伊沙这类段子诗，都是自己在场的，这是可贵的。德云社很多段子，也并不是自己的原创，这是一个提示，诗歌创作要注重标上自己的烙印。

 

 

《9．11心理报告》

 

第1秒钟目瞪口呆

第2秒钟呆若木鸡

第3秒钟将信将疑

第4秒钟确信无疑

第5秒钟隔岸观火

第6秒钟幸灾乐祸

第7秒钟口称复仇

第8秒钟崇拜歹徒

第9秒钟感叹信仰

第10秒钟猛然记起

我的胞妹

就住在纽约

急拨电话

要国际长途

未通

扑向电脑

上网

发伊妹儿

敲字

手指发抖

“妹子，妹子

 

你还活着吗？

老哥快要急死了！”

 

（2001）

 

伊沙一点没有遮掩人性的弱点，潜意识明意识上都没有将自己包装成人见人爱的无瑕美玉。人性就是这样，事不关己大都高高挂起，只有与自己产生利害关系了，才心跳加速呼吸急促。某个角度考虑，人性就是理应自私的，高尚应该交给社会打造，高尚是社会任务不是个体责任，社会环境优良了，个体精神歪不了。

 

 

《非关红颜也无关知己》

 

亲爱的

亲爱的

亲爱的

为什么

别人只见我

体内的娼馆

而你总能发现

我灵魂的寺院

并且

听到钟声

 

 (2001)

 

妙不可言，修辞常常概念化，这首诗将概念的东西还原成生活，更生动，比概念更容易触动灵魂。

 

 

《父子悲哀》

 

这是新年

新年里的头一天

老朋友烦见面

意外之人

也没出现

索性带着儿子

去他最爱的肯德基

等餐之时

我们在空旷的前厅

用吸管作击剑

他总是被我刺中

哈哈倒地

从头再来

儿子

你的悲哀在于

你忽然发现

最佳玩伴

是自个儿父亲

但这样的时刻

幸福的时刻

总是很少

 

而我的悲哀

更进一步

最佳玩伴

不会是你

但离了你

罩不住你

我和谁

都不能玩好

 

（2002）

 

思考无处不在诗就无处不在，意识抵达的地方，就是诗人即将开拓的疆土。让我想到抖音一个女孩稀里哗啦向妈妈哭诉：妈妈在我出生后要用半生来爱我，我却会用一生来爱妈妈！

 

 

《饺子》

 

大年三十那天

他和父亲埋头在地里

干了一整天的活儿

所以他在往家走的途中

记准了蛇年

最后一轮夕阳的模样

回到家中

母亲端上了

热气腾腾的饺子

吃过之后他就睡了

因为第二天

他和父亲还得下地干活

必须这样做

因为他每年的学费

就是（也只能）

从地里刨出来

 

一位来自

乡村的大学生

在我的课堂上

做口头表达的练习时

 

向大家讲述

他如何过年

在五分钟的过程里

他叙述平稳

语调冷漠

只是在说到

饺子一词时

才面露微笑

 

(2002)

 

人用眼睛看世界，诗人用心看世界，上帝用什么来看世界呢？他肯定也会要求自己有现场感的，就像口语诗推崇的那样，要有现场感，要真实。

 

 

《梦里母亲》

 

母亲没有死

她只是瞎了

她在她死后

第五年的春节里

在我家的厨房中

快乐地忙碌

她瞎了

可是厨房中

所有的东西

她都看得见

因为熟悉的缘故

我一边在

冰水中洗菜

一边大讲

瞎的好处

母亲没有死

我已很满足

 

（2002）

 

母亲已逝，毋庸置疑，她会以各种方式回到伊沙的身边。