《资治通鉴》诗千首1-3

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《资治通鉴》诗百首

 

 

1、开篇

 

《资治通鉴》为

治理国家提供借鉴的

贯通古今的历史镜鉴

是帝王将相研究的

主席读它多达十七遍

一个无名诗人读它何用

难不成有诗帝非分之想

其实就是一时兴起

但找不到真知的书藏

直觉借它聊诗练笔甚好

不过那些诗坛开宗立派的

真没见过硬啃此书的

我能啃出什么未知

但我希望能借此捕获灵感

这或许是唯一能超越的途径

毕竟整体看来

《资治通鉴》是识神产物

灵感的诗必须有元神共谋

 

20205.9.19

 

 

 

 

2、三家分晋之一礼、分、名

 

礼是法度和准则

分是君臣等级之分

名是与之对应的官爵

司马光认为国家机器

就如人形生物一样

治国要先懂得器官分工

君王是大脑以礼治国

无需事事亲力亲为

不过管得越细成本越高

这种模式容易机构臃肿

而且这种机械工业化架构

容易偏向战争机器的制造

而不是迎合自然的生命体

诗歌教育也是如此

要知道仿真学的意义在哪

 

2025-9-19

 

 

 

 

3、三家分晋之二礼莫大于分

 

“天尊地卑，乾坤定矣。”

孔子虽然进一步解释了周易

但忽略了关键的易

变化才是永恒不变的真理

商纣夏桀的暴虐

周武王的大仁大义

都说明真正的变在人心

而暴虐和仁义也不单纯

它们也是呼应对象的变化

司马光一厢情愿地认为

君臣之分如果能够固话千年

王朝就能够存活千秋万代

这显然是过于理想化

更何况变化才是运动本质

这是残酷的也是现实的

不会因为理想化而纯粹

诗歌也是如此

唐诗虽然呈现了巅峰态

但是谁愿意固守古体诗

几辈子直至人类灭亡呢

变化才是真理

求变才是正道

 

2025-9-19