计诗器642-650《诗歌实践要厚度》《静观》《理想》等九首

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诗歌实践要厚度

 

 

于坚韩东诗语言品质低

洋理论镶金边管不长的

 

2023-11-8

 

 

 

 

静观

 

 

他静静地站在那里

我看到的是一个完整的人

但是他一说话一表达观点

他的半边身体就没有了

有时左半边消失

有时后半边消失

每当这个时候

我就会扑上去摇他

而每当我有所动作的时候

我发现自己

时而丢失了左手

时而丢失了右手

 

如今我们已经习惯了

与对方默默对视

甚至连微笑的表情

都不派送

 

2023-11-9

 

 

 

 

理想

 

 

他是我最好的同学

每次他站在河岸上

就会展开双臂

说他要飞起来

每次爬到山顶

在伸出山体的岩石上

他也会展开双臂

兴奋地说要飞下去

虽然他从没有飞起来过

但他也写诗

他的思想薄如蝉翼

我想总有一天

他是能够飞起来的

 

2023-11-9

 

 

 

 

读黄礼孩《我爱它的沉默无名》

 

 

试图利用密集的物象创造诗意

夜气星宿密纹唱片蜘蛛网昆虫露珠

结果事与愿违

就像塞一堆物象进了榨汁机

流出的果汁毫无诗意

黄礼孩对诗歌的认识有个误区

就是诗的象是万物之象拼凑出来的

所以他极力选择自认为合适的物象

努力地搭建着自以为能产生诗意的分行

 

蓝条纹起伏游弋

丘陵群鸟少女秀发水草菠萝地

如果给黄礼孩趋于善意的解读

他是在用字词进行绘画创作

如果给黄礼孩有点残酷的分析

他过多的物象臆像编织的这幅锦画

对于“我爱它的沉默无名”这一主题

完全是一种伤害

因为这不是“无边缄默的菠萝的海”

而是正在借黄礼孩在无休倾诉的“海”

而“在它尚未被命名之前

我保存着这份空缺”的空缺

显然是一句假话

因为黄礼孩已经用杂乱无内在联系的词汇

填满了这个所谓的“空缺”

 

综上这是一首三流开外的诗作

确实如果诗人用字词当油彩绘画

哪怕是任意涂鸦也会被观者

赋予一定程度的诗情画意

但这种无内在关联的字词安插

和有主题但不服务主题的构思布局

肯定属于三流开外的诗歌作品

将这类作品拔高到二流甚至一流

就是对诗歌的不负责任是伤害

 

此诗唯一优点在于

密纹唱片与菠萝尖刺的关联性

如果是诗性语言应该由此切入

而不是散文化地铺展构建诗境

这首诗其实还在散文化阶段尚未成诗

散文化语言就像未被卤水点的胶状豆腐

被诗卤水点过即使语言散文化也成诗

 

 

面对菠萝地我会这样写

你能区分出散文与诗语言的不同：

星宿在上升

唱片机盖缀满宝石

菠萝地在旋转

这密纹唱片

静默无声

原来扩音器安在

昆虫的身上

 

2023-11-11

 

 

 

 

读雷平阳《亲人》

 

 

语言模拟镜头变焦

是常见的写作技法

由省及市及乡

最后聚焦到诗心

人

竟然毫无内容

显然聚焦点反而失焦了

最后敷衍一句

“耗尽了我的青春和悲悯”

力量太弱了

让“亲”趋于平淡

虽然“耗”字分量很重

但是回看整首诗

并没有与之对应的点烘托

最后导致“耗”“亲”

都处于失重状态

借乡情写人情等于是借外力

有缘木求鱼的嫌疑

也有对亲情尚存疑虑

信心不足的迹象

这是一首诗

但还够不上优秀作品

 

2023-11-11

 

 

 

 

读杨克《北方田野》

 

 

从诗题和内容看

杨克都是试图广角镜头抒情

同歌颂祖国一样

普通诗人是很难出好诗的

既要有成熟的诗歌技艺

又需要有非凡的人生阅历

否则作品很难动人心魄

杨克这首诗仅仅写出了

北方田野表面浅层之美

身为读者我甚至不为所动

那么这就是一首失败之作

寂静淹没的鸣叫

高粱鼓胀的母性

钝掉锋芒的玉米叶

落地的苹果

古井里的黄昏

普通人扫一眼都有的画面

不能成为诗所以好的证据

杨克缺少的是在诗化能力

在散文小说里

鸣叫高粱玉米叶苹果

可以只是

鸣叫高粱玉米叶苹果

但在诗里

它们必须要像石头玉化

这首诗杨克缺少的

正是将物象景象转化为玉象诗象

其实这是诗人的基本能力

也是如今口语诗与口水诗

模糊不清时的检测指标

如果你说最后一句

“秋天的语言诞生于这片寂静”

正是将这些元素玉化的化学反应

也只能说杨克有这个意识

但是玉化程度不够根本没有抵达

也许是北方田野

给予杨克的冲击力不够

也许是杨克自身的

接收能力不匹配冲击力

所以传导给读者的力度

就更加微弱了

杨克作为北方田野诗性的导体

他自身的阻值或许太高

如果杨克是超导体

那么我和读者就会被

北方田野的固有诗性

击穿电晕

 

2023-11-12

 

 

 

 

读鲁若迪基《小凉山很小》

 

 

反技巧的再怎样抵触诗歌外在形式

也抵挡不了我喜欢这种结构美建筑美

虽然排比句式陈旧古老得让人容易厌烦

但它绝对不会与创新产生不兼容距离感

抵触它的人不过是没有能力利用它的价值

所以鲁若迪基的尝试本身是在致敬诗艺

这是一个态度问题就像宗教信仰一样

就像藏传佛教庞大细腻的体系美

你可以通过唐卡绘制等技艺去体味

而不能毫无细节地创造一个宗教

 

前两段小凉山象眼睛象声音都很好

第三段如果换成母亲为我缝衣或更温馨

第四段如果改下或有更微妙的传达效果

“小凉山很小

和我的拇指一样大

在外的时候

我总是把它竖给别人看”

 

这首诗虽然好但属于通俗意义的好

作为读者我更想看到小凉山的生活气息

而不是闭眼天黑母亲呼唤缝补衣裳竖拇指

这些所有读者都熟悉的诗元素

如果能够传递出小凉山独有的日常会更好

身为少数民族普米族放弃忽视了这一点

说明诗人视角还没有认识到本民族的价值

这也是捡芝麻丢西瓜非常可惜的地方

如果鲁若迪基能够诗性传达这份信息

那么中国顶尖好诗必有他的一席之地

作为排比句式内在层层递进的潮涌态

这首诗还有进一步调整的空间

 

2023-11-12

 

 

 

 

读伊沙新作

 

 

好的口语诗

是觉醒之诗

语言似低维

诗意在高纬

 

2023-11-12

 

 

 

 

猫的需求

 

 

饿了有猫粮

饱了能睡觉

闲了能玩耍

能蹭蹭主人

能得到抚摸

 

2023-11-12