计诗器83-85​《​伊沙选稿特殊性》《格律诗的衰亡》《飞猫》

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伊沙选稿特殊性

 

伊沙选稿最大的特征

是肯定了写作的万向性

稀奇古怪的创作方式

都可能被伊沙肯定

诗歌最重要的自由精神

在伊沙的意识里是第一位的

而一旦某个写作方向

被肯定被伊沙这样的人物认可

就会有更多的人参与进来

在这个写作方向上就会有收获

就像伊沙肯定了你的淘金方案

就会有一大群人跟随你去挖矿

伊沙定论的淘金者往往都能暴富

新诗典捧红了很多诗人

又回证了伊沙编选的眼光

于是一个良性的循环就产生了

伊沙选稿的特殊性就在此

也就是我们常说的高瞻远瞩

在规模上广泛性上专业性上

当代几乎无人能及尚无第二人

而且就算你认识到了这一点

你却依然无法模仿他实操

因为决定性因素太多

非神选之人很难完全具备

 

2023-6-6

 

 

格律诗的衰亡

 

古人创造的汉字

就像帝王强掳统辖的百姓

格律诗走向灭亡

正是因为格律的严苛

就像帝王制定法规严律

处处设限逼其就范

恨不得上床睡觉

都得按法律法规做梦

不得越雷池一步

背离了诗歌自由的精神

格律变成学者文人的玩物

滥造汉字使其远离了

承载语义的属性及有效传播的功能

企图让汉字变成书法一类的

独立艺术即造字艺术

用单词表现复杂事情及含义

反而让单词逐渐失去了本义

复杂化的语义阻碍了传播的有效性

格律诗走向衰亡

甚至在警示汉字的命运

甚至在警示中医的命运

以及中华文明各类艺术的命运

我们把艺术都玩弄成了格律诗

而完全忽视了科学的普及与钻研

也完全背离了自由精神

面对科技大爆发的现代社会

中华文明还停留在小农意识

文化政治还在制造各种格律

严控着百姓的创造性思维和实践

 

这个主题延展后太过广阔

我的尝试俨然瞎猫在找活耗子

总之过于强调格律

是与自由精神背离的

所谓的学院派就是格律派

他们要创制规则给民间立规矩

虽然规范化有利于教育传播

但物极必反过度强调规范

就局限了诗歌教育和传播

而民间的先锋性就是自由派

他们要打破规矩

归根结底

格律自由学院民间还是哲学

它们的问题还是在阴阳鱼身上

 

2023-6-6

 

 

飞猫

 

虎斑纹狸花猫

在天上飞下来

从来没见过

我摸了摸它收起的

肉翅膀

跟飞鼠一样的造型

我自己养的天天见的是

灰白相间的山地长毛猫

为什么会有这只

从来没见过的猫

飞进我的梦里呢

 

2023-6-6