伊沙朗诵名作《车过黄河》

【赏析】

  《车过黄河》通过街头浪语颠覆了关于祖国母亲河的神话，是对传统观念的权威与规约的反叛，同时诗人有意拔高了平民化、庸常化的意识。

  “列车正经过黄河∕我正在厕所小便”，诗人用简练而反讽的诗句将庄严与猥琐的画面拼接。诗人深知这样不应该，而“应该坐在窗前∕或站在车门旁边∕左手叉腰∕右手作眉檐∕眺望像个伟人∕至少像个诗人”。这戏谑的语言描述了大众观念对思想与行为的制约，即面对具有滋育大地的黄河，人们本该诚挚地膜拜，哪怕只是形式上的敬仰。也应该“想点河上的事情∕或历史的陈账”，伪装出或深思或豪迈或抒情的姿态。而诗人刺破了伪善的崇高，抛弃了形式化的神话理念，回归到人类自我的切身需求之中。“我在厕所里∕时间很长∕现在这时间属于我∕我等了一天一夜∕只一泡尿的工夫∕黄河已经流远”，黄河没有特权支配“我”的自由占用“我”的时间，尽管它在常人眼里神圣不可侵犯，不容亵渎，然而在诗人看来，黄河不及自己“等了一天一夜”的生理需求。黄河与小便形成强烈的思维反差，诗人有力地对深入人心的民族心理进行诘问与嘲讽。民族之魂黄河的庄严神圣被诗人的“一泡尿”冲毁，这嬉皮戏谑的语言在取得喜剧效果、博得读者一笑的同时，也透露了诗人的潜在无奈：历史传统与庸俗现实的深刻矛盾。