北岛诗歌批判之七《​​​迷途》

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迷途   

沿着鸽子的哨音

我寻找着你

高高的森林挡住了天空

小路上

一颗迷途的蒲公英

把我引向蓝灰色的湖泊

在微微摇晃的倒影中

我找到了你

那深不可测的眼睛

整首诗语言平平毫无亮点，作者日后看到这首诗，或许会勾起独属于他自己的人物事，但对于读者呢？完全不知道北岛在说什么，想要表达什么。因此读者读完这首诗也不会留下什么记忆以及诗歌写作相关的收获。所以这首诗只能算是北岛的一次练笔而已，没有什么存世价值和诗歌技艺传导价值。既然是迷途，怎么又被同样迷途的蒲公英带到了北岛要找的“你”呢？这应该叫“意外”才合理。所以这首诗还得用上东西方这个大背景，然后再看。首先“沿着鸽子的哨音”里的“鸽子”其实就是《零度以上的风景》里的“鹞鹰”一样的角色，说明给北岛洗脑的不是一个人，而是不同层次的多个人，“沿着哨音”就说明北岛已经被说动了，所以“哨音”一起他就追随，沿着洗脑时的指引路线去“寻找着你”，这个“你”其实就是“西方世界”。“高高的森林挡住了天空”，一旦有了东西方作为背景，谜底就完全揭开了，这里的“高高的森林”其实就是北岛眼里现实中等级森严高高在上能挡住他的天空的事物。这些事物挡住了北岛找寻“西方世界”的视线。“一颗迷途的蒲公英，把我引向蓝灰色的湖泊”，按理说“蒲公英”植物是随机不能自主地旅行的，所以也不存在迷途一说，因为蒲公英根本不会规划自己的行程。那么，蒲公英肯定是比喻某个人或某些人，而这些与北岛同样因为森林遮挡天空迷途的人，竟然机缘巧合地将北岛带到了“你”的身边。这样解析就符合逻辑了，因为许多人的关系网肯定比北岛一个人要广大，所以北岛认识这些人就获得了更多的信息，机缘巧合加上概率论就促使了找到“你”合理化了。“把我引向蓝灰色的湖泊”，这里的湖泊就不是胡泊，而是西方世界，是西方人种灰蓝色眼睛借代西方世界的修辞手法。果不其然，只要将背景色换成东西方谜底立现，东西方简直就是北岛诗歌的密码本关键词。“在微微摇晃的倒影中/我找到了你/那深不可测的眼睛”,北岛在最后也提示这个湖泊并不是湖泊,而是西方人种的灰蓝色眼睛。西方世界的美真的是入了北岛的骨子里灵魂里了，百度说北岛入了美国国籍，但是现在他又回来了，定居在中国香港。这就奇怪了，为什么不幸福地活在灰蓝色眼睛堆里呢？已经找到了征途，为什么又要坚决地返回“迷途”呢？如果北岛的诗歌技艺当年确实是中国第一流的，哪怕他改了国籍，对于诗歌创作者来说还是有学习的地方，但是通过我这次的阅读来看，北岛诗歌几乎没有几处值得后来人学习的地方，我就是这样说的，有不同意见的可以诗歌擂台见，直到比出你信服的结果。在这里我要拿北岛与在美国的诗人严力比较，北岛的诗歌技艺在地上，严力的诗歌技艺在天上，这就是我对北岛的纯诗歌技艺角度的定论。所以如果北岛凭借自己个人水平创办诗刊，质量是值得怀疑的，不能说肯定不行，毕竟他也会考虑其他编辑的意见。

面对北岛一首短诗我也不能长篇大论地讲，还是选自己的诗来对垒，我只是选与北岛有一定联系的或者说是想让北岛看到的或许对他有帮助的能让他清醒的诗。我选两首，第一首《志向》我想告诉北岛“志向”的真相，我带他在上帝的视角看人类的志向。我想告诉北岛，志向的基础就是要头脑清醒脚踏故土，这点做到了再谈志向，否则你找到的所谓志向很可能就是跟着传销做传销。第二首《我们在上帝的掌中宝中》我想带北岛从高处的上帝视角回到自己小心脏的心理视角看人性，人性是脆弱的，正如北岛的单纯一样，北岛这样即单纯又脆弱，于是被“上帝”忽悠着转一圈又回来还不清醒吗？如果清醒了，首先建议北岛解决的就是不要做编辑了，那样误人子弟的概率会很高，挂个名即可。然后多出来的时间还是要精进自己的诗歌水平，如果身为著名诗人你的作品连我这个无名诗人都干不过，你哪有脸下山肩扛诗歌平天下呢？

志向

作者：侍仙金童

人有喜欢做的事

并且坚持做了

而且能够做出一点成绩

就是有志向了

并不需要有太大的抱负

因为五千年人类史

那么多有志向的人

经过五千年的努力

要改变的世界

如今也就这样

仅仅是让人类逃离地球

多几个选择的方式和目的地

而已

历史上那么多有志向的人

他们的初心

可都是类似将地球改造成

宇宙的中心

好吧

各自为阵涂鸦人生

2022/9/6

我们在上帝的掌中宝中

人为什么都喜欢看电影

因为看电影能让人过瘾

过一把上帝视角的瘾

对主角配角的一言一行

通过屏幕都能了如指掌

大街上小巷里高速路

布满了摄像头

也是这个道理

当你能够像上帝一样

牢牢把控着这个世界

自己还能够藏身一隅

免于灾祸脱了干系

那是完美的主宰者的快乐

互动游戏沉浸式体验

都是这种迎合人心的套路

2022/9/27