陈先发诗歌批判之六《​无我的残缺》

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无我的残缺

身体的残缺在深埋后会由泥土补上

我们腰悬这一块无所惧的泥土在春日喷射花蕊花粉

为什么生命总是污泥满面啊

又不绝如大雾中远去的万重山

对立与言说

死者在书架上

分享着我们的记忆、对立和言说

那些花

飘落于眼前

死者中有

不甘心的死者，落花有逆时序的飘零

我常想，生于大海之侧的沃尔科特为何与

宽不盈丈的泥砾河畔诗人遭遇一样的精神危机

而遥距千年的李商隐又为何

跟我陷入同结构的南柯一梦

我的句子在书架上

越来越不顺从那些摧残性的阅读

不可知的落花

不可说的眼前

偏头疼

他们在我耳中装置了一场谋杀

埋伏着间歇性抽搐，昏厥，偏头疼。

他们在我耳中养了一群猛虎。

多少个夜里，我劈开自己颅骨却发现它总是空的

符号杂乱地堆砌，正是

一个汉人凋零之后的旧宅邸。

我不再是那个骑着牛

从周天子脚下，慢慢走向函谷关的人

我不再是雪山本身。

我总是疼得穿墙而过，我朝他们吼着：

‘你们是些什么人，什么事物

为何要来分享这具行将废去的躯体？

老虎们各干各的，朝我的太阳穴砸着钉子

他们额头光洁，像刚刚刨过

又假装看不见我，仿佛有更深的使命在身

无我的残缺

（受上一首《湖心亭》的影响，我第一感觉是陈先发认为诗坛无他就是一种残缺，不知道内容是不是这个意思，且往后看。不过与前四位比较，陈先发作品质量确实高于于坚、韩东、海子，但次于商震，但从高标准看，这五位诗人都没有达到当代顶尖好诗的水平。于坚和韩东属于没有诗歌天赋，以作文水平在诗坛混名气。海子是诗艺未精身先亡，不过诗歌天赋也很一般，即使活到现在提升的可能性也不高。商震和陈先发是过于用力在臆想和意象的编造上，诗歌天赋中等偏上水平而已。）

身体的残缺在深埋后会由泥土补上

我们腰悬这一块无所惧的泥土在春日喷射花蕊花粉

（陈先发诗歌创作有明显的翻译体舶来诗的痕迹，由于母语诗歌创作根基不牢，导致洋为中用时整首诗给人感觉总是处于浮的状态。浏览整首诗发现是一种形散的结构，每个碎片各有言说，主旨待梳理。我不喜欢这种东扯一句西扯一句的假装大师的意象制造，既没有高级的语言组织能力又没有摄人心魄的内容更缺少诗意的亮度和诗境的精致。我就以陈先发觉得诗坛无他是残缺来解析这首诗，个人思路仅供参考。如果有无在全部研读完其义自见，错也会自现。这段是说人如果有残缺，那么他死后泥土会补上他的，譬如四肢或某个脏器。一旦这些残缺的补上就会在春日开花怒放。这里陈先发不是自比泥土，而是这个残缺的人腰间之物，或者是肾脏，肾藏精，陈先发是自比诗坛的精气。这样一个小妄想，用了如此多的花言巧语掩盖着，确实，拿出来亮出来会被同好们笑话成野心。）

为什么生命总是污泥满面啊

又不绝如大雾中远去的万重山

（语焉不详不知所云，或者就是个修辞错误，但是会让读者和初学者误当高级抒情方式。这也再次说明批判著名诗人是非常必要的。如果是“为什么生命总是污泥满面啊！却又不绝于大雾中的万重山”，没有这个带有动作的“远去的”，还能顺着上一句理解为陈先发感慨为什么人才都要被现实折磨得满脸泥污，还依然像花一样苟活在这重山之间。你看，这样一分析，陈先发抒发的就是这样的小情绪而已，却大费周章地借助一大堆他物来表现，还沉醉于这种抒情方式中。奇怪而无趣。）

对立与言说

死者在书架上

分享着我们的记忆、对立和言说

（这是陈先发臆想死后自己的著作放在书架上被后人翻阅，分享他的记忆、对立和言说而已。他实际是在拐弯抹角地告诉读者，他之所以被主流遗忘，也就是站在旁观者角度看就是主流诗坛无陈先发形成的残缺，是因为他于主流的对立和他高于主流的言说。他觉得这样拐弯抹角地表达才有诗性，其实这是将自己的写作带入死亡陷阱。当代很多所谓的著名诗人都在这个陷阱里，我倒是觉得陈先发掉进去，陷阱倒是没有无他的残缺了。剧情真狗血。）

那些花

飘落于眼前

死者中有

不甘心的死者，落花有逆时序的飘零

（这里花指的是荣耀，是后来者在阅读后对陈先发的肯定，陈先发像个不甘心的死者，此时他获得了久违的本该早就属于他的荣誉，还好荣誉可以“逆时序”回报给陈先发。这应该也是陈先发获鲁奖之前的作品，他臆想自己这辈子可能不会获得鲁奖了，但是他确信自己的诗歌水平是被主流低估的，所以他畅想自己即使生前无法获得应有的荣誉，那么死后也会像海子那样被读者认可并获得荣誉。你看如果我这样推理就很符合逻辑，对于这种心底深藏的小心思或者叫小私心小自满，如果浅显易懂地写出来肯定会在作者生前未获奖前被嘲笑的，所以你就理解了为什么陈先发要如此七弯八拐地极其隐晦地表情达意了。他写这首诗就是安慰自己的一种方式，他用这首诗告诉自己是才子，不过是因为主流缺少明君误了他。要相信自己最终会像海子那样扬名天下的。）

我常想，生于大海之侧的沃尔科特为何与

宽不盈丈的泥砾河畔诗人遭遇一样的精神危机

而遥距千年的李商隐又为何

跟我陷入同结构的南柯一梦

（陈先发自比不盲从不迷信主流与上帝都敢争论的诺贝尔文学奖获得者沃尔科特，又自比身陷党争命运多舛的晚唐最出色的诗人李商隐，觉得自己与他们是“同结构的南柯一梦”。此时陈先发没忍住终于现身了，而且是以左拥沃尔科特右抱李商隐的走诗歌红毯的方式闪亮登场的。怎么样，我的直觉还是准的吧？我从标题就推测了陈先发的底层思维。陈先发费老大劲写，如果不是批判，我也不需要费老大劲读，只需要看下题目都不用看正文了。这也说明好诗人是必须要用精雕细琢的诗歌语言像花开飘香那样地吸引蜜蜂一样的读者自行采蜜的，自封多香终会露馅的。）

我的句子在书架上

越来越不顺从那些摧残性的阅读

不可知的落花

不可说的眼前

偏头疼

（陈先发这是要申明自己会一直坚持这种写作风格的，不会因为“摧残性阅读”而改变初衷，就像沃尔科特、李商隐那样活出真我，与众不同地怒放，让主流因无我而残缺。）

他们在我耳中装置了一场谋杀

埋伏着间歇性抽搐，昏厥，偏头疼。

他们在我耳中养了一群猛虎。

（这里指主流对陈先发的批评之声，这些批评像是要谋杀中国的沃尔科特和当代的李商隐那样恶毒，陈先发觉得这就是“摧残性的阅读”反馈，十分刺耳，像在耳中养了一只猛虎。如此看来，陈先发对于批评是极其厌恶愤怒耿耿于怀的。不过相信他获得鲁奖后，像我这样的批判在他耳中，可能就是耳屎多了的感觉。）

多少个夜里，我劈开自己颅骨却发现它总是空的

符号杂乱地堆砌，正是

一个汉人凋零之后的旧宅邸。

（面对质疑面对批评，陈先发已经习惯了已经超然了，他的灵魂已经不在颅骨的旧宅邸了。陈先发此时已经觉得自己羽化成仙了，那些无足轻重的批评者不过就是些凡夫俗子。）

我不再是那个骑着牛

从周天子脚下，慢慢走向函谷关的人

我不再是雪山本身。

我总是疼得穿墙而过，我朝他们吼着：

‘你们是些什么人，什么事物

为何要来分享这具行将废去的躯体？

（陈先发自认为已经得道升天了，他已经连老子的躯壳都扔掉了，所以他吼他声讨那些诗歌异见者批评家们，为什么还要穷追不舍地折磨他。大致意思是陈先发也不想再与诗人们争鲁奖了，你们为什么还要对自己的诗歌作品指指点点。）

老虎们各干各的，朝我的太阳穴砸着钉子

他们额头光洁，像刚刚刨过

又假装看不见我，仿佛有更深的使命在身

（陈先发的诗坛宿敌们，即使在陈先发申明放弃斗争竞争后依然不放过他，好像这些人有其他的目的一样，假装看不见他也看不见他的申明听不到他的声音，就是想拿钉子凿死他。这首诗看完，忽然觉得诗坛大大诗坛诗坛真是大！陈先发活在这个坛子里确实累，其实含沙射影地回击更累，这种遭遇适合直抒胸臆地抒情，憋着憋着人就会抑郁的。不过好在陈先发最后胜利了，鲁奖到手了，他又回到了老子的躯壳里，又回到李商隐的身体里，又在旧宅邸安放进了沃尔科特的灵魂。各取所需各得其所和谐统一，诗坛大染缸的化学反应终于在咕噜咕噜的肥皂剧泡泡声中恢复了平静，别急别急，共铲共铲，你有我有全都有啊！排排队，吃果果，你一个我一个……）

2023-7-19

（后话：第二日早上将做好的视频发朋友圈，又生出一些新想法一并留存：

所有鲁迅诗歌奖获奖诗集和评委代表作前十首品读或批判一次，能不能算诗歌史的小注脚？你有大猪蹄，我有小猪脚。不过奖太密，物以多为贱，还是找代表挠典型……

天花乱坠的伪抒情，看不到一件实事却句句针对影射某件事，这是藏也是伪。

除了能勾起作者自己对一大堆勾心斗角的破事的回忆，作品传导给读者的仅仅是一些杂乱的拼凑的意象，纯粹地过度地玩意象游戏就没有价值，三两句玩玩当练笔练想象力还是值得肯定的。

一会自比老子，一会自比李商隐，既然是冲诗歌史去的，就整点有史料价值的实事进来，否则还是伪叙事伪抒情。建立在臆想出来的虚事上的情感肯定是伪抒情，把这样的作品当作传世经典推荐的评委也是真正的评伪，鲁迅诗歌奖颁发给伪抒情诗人也就必然会沦为伪奖，但责任不在奖项本身而在评审团的评伪们。）