《资治通鉴》诗千首11-13

点击下载电子版

11、三家分晋之十事以密成

 

晋魏韩三军围赵引水灌城

沉灶产蛙这句写实而真切

智瑶巡视水攻韩驾车魏持矛

智瑶又没管住嘴巴说

才知道水可以毁灭国家

魏桓子胳膊碰了碰韩康子

韩康子脚踩了踩魏桓子

暗示汾河水可淹安邑灭魏国

绛河水可淹平阳灭韩国

智瑶身边也不乏谋士

郄疵就告诫韩魏会叛变

因为根据韩魏的忧伤表情

赵国险境让他们感同身受

智瑶没有听劝还泄露出来

最终三家合谋杀了智瑶

如果人人都没有缺点

人人都能够预测防患未然

那么人间就没有戏剧性了

那么全视之眼有啥看头呢

韩魏赵之变相应智瑶不仁

智宣子又没有采纳智果之变

智瑶又没有采纳郄疵之变

所以变化的结果遂愿了三家

最后归纳就存在了必然性

人生的十字路口都有路牌

看不看如何选择责任在自己

管住嘴确实重要又不易

不论是吃喝还是言语

个性决定人的命运确实不假

 

2025-9-20

 

 

 

 

12、三家分晋之十一宿命

 

说智瑶不仁不够全面

应该是处不仁中而生的不仁

如三家分晋后

赵襄子将智瑶头骨作为饮具

就不仅不仁还过于残忍

身处你死我活的军事斗争

仁这个人造概念毫无分量

再说如果智瑶真的是生性不仁

家臣豫让怎会数次舍身复仇

按理首次躲厕所行刺未遂被放

豫让有充足借口放弃

但他养疮弄哑嗓音预谋暗杀

最终没有遂愿被赵襄子处决

赵襄子和马都能感应到危险

说明某个角度看智瑶命该如此

老天也把剧情的必然性

卡的死死的不容辩驳

我们是等着让结果来定性此生

还是现在就小心谨慎地

规划人生安排日常细节呢

小心行得万年船倒是真理

 

2025-9-20

 

 

 

 

13、三家分晋之十二仁与不仁

 

相对于智瑶侮人索地的不仁

赵襄子将其头骨作饮具的不仁

豫让为智瑶复仇

又能看出智瑶也有仁义处

赵襄子让兄伯鲁后人继位

又能看出赵襄子并非不仁

但是跳出来以民的视角看

君王的仁都是对自己人的仁

他们的不仁都是针对外人外族

虽然世袭制也有某种优越性

但是近亲繁殖的权利会畸变

这都是不利于整个国家命运的

推选最优秀的人成为领袖为宜

而不是仅在世袭权利阶层优选

或许这才是仁政的终极表现

回看当今诗坛于坚韩东的自夸

其中对名利的贪婪就属不仁

他们缺少赵襄子让贤的境界

但我也不否定他们有仁义的一面

譬如互吹也算一种仁义

 

2025-9-20